سوالف أحمد

أتذكر قبل سنوات .. ربما حين كنت على مقاعد الدراسة الثانوية، قرأت يوماً للكاتب في جريدة الرياض عبدالله الجعيثن (أحد كتابي المفضلين خاصة في المقالات الاجتماعية) قرأت له مذكرات يوم راجع فيه كتابة العدل بمدينة الرياض في الثامنة صباحا .. وذكر في مقاله أنه منذ أن تقاعد عن عمله الحكومي منذ سنوات طوال وهو لم يعتد على الخروج في معمعة السير في صباح الرياض .. أذكر أنه كتب مشاهداته ومدى اندهاشه للازدحام الكبير في شوارع الرياض عند السابعة صباحاً، حقيقة وأنا في ذلك الوقت كنت أقرأ له وأنا أغبطه لأنه لا يضطر لأن يصحى قبل السابعة مثلنا .. بل ينام حد الشبع .. (ويتبطح .. لين يقول بس) .. كما نقول بهلجتنا النجدية.
دارت الأيام والسنون .. وأصبحت وظيفتي ظهرية – إن جاز التعبير – فاليوم الذي أخرج فيه قبل العاشرة صباحاً هو بالنسبة لي يوم باكر جداً وأكافئ نفسي فيه بوجبة (كودو بريك فاست) .. لذلك لم أحس ولم أتخيل كيف يكون عليه حال الرياض مع دوام المدارس.
قبل نحو اسبوع تأملت رخصة القيادة الخاصة بي فاكتشفت أنها على مشارف الانتهاء .. ولأني انسان نظامي (وجه يضحك ) فكرت بتجديدها مباشرة وعلمت لاحقاً أن من شروط تجديدها هو إصدار الهوية الوطنية الجديدة .. فقررت في نفسي بأن أختار يوماً أصحو فيه باكراً مثل بقية المواطنين وأقوم بمراجعة إدارة الأحوال المدنية بمدينة الرياض .. أو بمعنى أصح في قلب مدينة الرياض.
قبل أن أدخل في تفاصيل القصة أذكر بأنه لا تربطني بالدوائر الحكومية أية علاقة وبالكاد خلال السنوات العشر الماضية دخلت مبنى المرور لتجديد الرخصة ومبنى الجوازات لتجديد الجواز ومبنى (أحوال ثادق) لتجديد البطاقة .. لذلك فأنا – ولله الحمد- أهنأ براحة البال والسعادة على الدوام ! .
أعود لتفاصيل القصة وأقول بأني خرجت من المنزل عند السابعة والنصف .. وتفاجأت بأن إزدحام طريق الملك فهد يبدأ أقصى شمال الرياض !! .. وتحديداً بالقرب من هايبر بندة .. أول كلمة قلتها في نفسي (ياااااااساتر) .. أنا أتذكر أن الازدحام يبدأ من نفق التحلية أو في أسوأ الأحوال من نفق العروبة .. لكن أن يبدأ التكدس من أقصى الشمال فهذا أمر غير مسبوق بالنسبة لي .. كنت في البداية أعتقد بأنه مجرد حادث مروري لكني وحين دخلت المعمعة .. علمت بأن هذا هو حال الطريق يومياً .. فحمدت لله كثيراً وشكرته على نعمه التي لا تعد ولا تحصى (وأكرر هنا .. يالله لك الحمد والشكر) .
لم أكن لحظتها أعيش بمزاج (رايق) لكوني لم أعتد على الخروج والقيادة في مثل هذا الوقت .. لكن الفرح والسعادة بدت تتسلل إلى داخلي منذ أن بدأت أتأمل حال الناس (المقفلة معها) .. منهم من (دق اللطمة) .. واعذورني على ميلي للحديث باللهجة المحلية هنا .. ومنهم من لا يمكنه التركيز في القيادة فأخذ بالسرحان والتنقل دون علم بين مسارات الطريق .. يمينا ويساراً .. وبقية قائدي السيارات الغاضبين يعملون جاهدين (بعصبية) لتنبيهه .. بدأت حينها أميل لفتح شباك السيارة رغم الغبار ..وأتأمل حال السيارات وأضحك .. في البداية كنت أخبئ ضحكتي وراء يدي .. لكني لم ألحظ أن احداً يحس ببقية السيارات فأصبحت أتأملهم وأضحك .. عيني عينك ! وأنا أعلم بأن هناك من يشاهدني ويستائل (وش هالسكران اللي مروق على الصبح) .
فتحت الراديو للبحث عن الإذاعات الصباحية فكان الصوت الأولى لمذيعة إم بي سي المتواضعة الإمكانيات (مها سعود) .. رحمت حالها وحال الذي خدعها بوصفها بالمذيعة .. حولت للبانوراما ففاجئني صوت مذيعة لبنانية مليئ بالحيوية وخفة الظل .. ربما تكون (بتريسيا) .. لا أتذكر الاسم ولكنها في النهاية مذيعة فعلاً ! ، للأسف .. وللأسف أني أهدرت فرصة سماع إذاعة الرياض .
مر الوقت بسرعة واقتربت من وسط المدينة، بحثت عن مواقف مؤمنة لأوقف سيارتي فيها لأني أعلم (بدوشة) منطقة وسط البلد وزحماتها الكبيرة .. لذلك لن يضير إيقاف السيارة في أي مكان وإكمال المشوار بسيارة تاكسي أقلها أضمن بأني سأتوقف عند بوابة الأحوال الرئيسية دون هم البحث عن موقف .. والأمر لن يكلف سوى 10 ريالات ، بمجرد أن أوقفت السيارة وقف بجانبي تاكسي (كامري) يقوده سعودي بدوي خمسيني أو ربما (ستيني) .. فتحت الباب دون مشاوره وقلت (اطلع ياسطه على الأحوال ) ! .. من جدكم بقول كذا ؟ (الأحوال الله لا يهينك) كانت عبارتي الأولى .
الضحك والسعادة كانت حاضرة في هذا التاكسي .. السائق كان يستمع لإذاعة الرياض التي كانت تبث البرامج والفواصل الموسيقية بذات الطريقة التي كنت أستمع إليها في طفولتي حينما كان شقيقي يوصلني للمدرسة، نظرت للرجل المتعب وهو يتحمس لمتابعة المرايا الجانبية كي يتجاوز السيارات المتكدسة أمامه ويده اليمنى تجيء وتذهب بناقل الحركة اليدوي .. كان مظهره يوحي فعلاً بالتعب والأسى .. يكفي أنه كان يضع شماغه مطوياً على كتفه وهو يردد (أبك هالغبار متى يحل عنا ؟) قلت له وأنا أضحك .. بل أفضل .. لعله يزيد .. لأنني أتفائل دوماً بإذن الله أن مصير أهل الرياض الجنة إن شاء الله .. لأن رحمة الله واسعة فهو لن يعذب أناساً بالعيش في مدينة الرياض وعواصفها الرملية التي لا تنتهي .. وفي الآخرة يعذبهم بالنار .. أجابني بسرعة (استغفر يابن الحلال .. مايجوز هالكلام) .. أجبته (تعرف الشيخ الكلباني؟) .. أجابني .. نعم معروف ، قلت له أن الشيخ الكلباني كان سعيداً عندما اختير لإمامة الحرم المكي وقال في لقاء تلفزيوني (أنا سعيد لأني أعلم بأن الله لن يعذب شخص أم المصلين في الحرم ) .. فأنا أقول مثله أيضاً .. سكت لوهلة .. ثم صرف الموضوع بعبارة بعيدة عن حديثنا .. (الظاهر برجع أجيب العوال من المدرسة .. فيهم ربو) .
وصلنا مبنى الأحوال وجلست أتأمل المدخل وعشرات (كتاب المعاريض) يتناثرون مؤكدين تخلف واقعنا في المؤسسات الحكومية .. ولا ألوم من يلجأ لهم حقيقة لأن من يدخل المبنى فسيضيع حتماً لعدم وجود إرشادات .. الأمر لا يستحق عناء السؤال والبحث وتعبئة الاستمارات دامك ستضيع مزيداً من الوقت وأنت بحاجة إلى كل دقيقة لإدراك أرقام التسجيل .. عدت لكاتب المعاريض وأنا أتخيل المشهد أمامه (صحفي يعد نفسه مثقفاً – رجل طاعن السن سبعيني – سيدة لا تعرف القراءة والكتابة – شاب صغير بالكاد عمره 15 يود استخراج بطاقة للمرة الأولى) ، كاتب المعاريض كان في أزهى صوره .. أسمر كسمار خالد مسعد .. يرتدي نظارة شمسية (أم 10 ريال) رائحة معطر الحلاقة (عطر الليمون) تفوح منه .. في قمة الأناقة راسماً تشخصية بنت البكار .. كاركتر مدهش بحق .. وفوق ذلك كان يبتسم ويتضاحك مع زبائنه .. حتى أني عندما قلت له أن يكتب مسمى المهنة (صحفي) .. ضحك وقال (الحين انت صحفي وجاي تصف .. ماعندك واسطة ).. !
دخلت الصالة الكبيرة وسحبت رقماً .. كان رقمي 711 والرقم المعروض في الشاشة 502 .. التفت يميناً فوجدت عشرات الأشخاص متكدسين بشكل غير منظم في كراسي الانتظار .. والتفت يساراً لأشاهد ثلاثة موظفين فقط يعملون في الخدمة فيما بقية النوافذ التسع لا يتواجد فيها أي موظف .. أخذت نفسا عميقا.. وعرفت بأني أمام المهمة المستحيلة .. وأيقنت حينها أن المؤسسات الحكومية هي التي تفشل في سن الأنظمة وتنظيم العمل .. ببساطة مارأيته هناك هو (قمة الفوضى) .. ربما أعود بعد حين .

* الصورة مقتبسة من موقع شجاع .. مع خالص التقدير لشخصه الكريم .

بعد كل حالة وفاة، يردد الجميع ( اذكروا محاسن موتاكم) وهو حديث منسوب إلى الرسول صلى الله وعليه وسلم وفي كثير من المواقع يذكر على أنه (حديث ضعيف) .. ماعلينا ، أقول دائماً ماتردد هذه المفردة بعد كل حالة وفاة، وهي على العموم أمرٌ محمود فالحال لا يمكن تقبله بذكريات سيئة عن الفقيد .. على الأقل خلال أيام العزاء.
لكن الكثير أيضاً يخالف المعتاد و(يزيد العيار) قليلاً حيث يذكر محاسن الفقيد وذكرياته الجيدة لكن ذلك يصاحبه مبالغة شديدة جداً قد تحول حال الفقيد من انسان فاشل في حياته إلى أسطورة بعد وفاته، قبل نحو سنوات أو بمعنى أصح قبل (العشرينيات) من عمري كنت أقرأ بإعجاب سير الموتى في الصحف .. أعمالهم وإنجازاتهم وأردد مثل الآخرين (وين أيام فلان) .. رغم أن فلان كان فاشلاً ضعيفاً ، بعد سنوات بدأت أتابع شخصيات قيادية في مختلف المجالات وأصبحت أقيم أعمالهم وهم على قيد الحياة .. بعضهم ناجحٌ فعلاً وبعضهم متوسط وكثير كانوا (فاشلين) بكل ماتحمله الكلمة من معنى، بعد وفاتهم أصبحت أقول وجهة نظري الخاصة حتى ولو أظهر الآخرون بأن (الراحل) يصنف كفقيد للوسط الفلاني أو العلاني وأن الفقيد كان (سابق عصره) .. ومافيش زيه.
الحال نفسه ينطبق على موتى حوادث الطرق .. لا أقول جميع من فقدوا حياتهم من حوادث السيارات كانوا متهورين أو مجانين في القيادة لأن الحوادث غير مقتصرة على السرعة فقط ، لكن أعتقد لن نختلف بأن نسبة كثيرة من حوادث السيارات تعود إلى القيادة المتهورة وأعني بذلك من يصل لسرعة 160 كلم وما فوق !!
في مطلع 2008 قررت بأن لا أتجاوز سرعة 100 كلم داخل الرياض بأي حال من الأحوال خاصة بعد أن اطلعت على دراسة مرورية على مستوى عدة دول في العالم تؤكد بأن فارق التوقيت في القيادة بين مكان وآخر داخل المدينة لا يتجاوز متوسطه (10 دقائق) لأنك في وسط المدينة لاتسير على طريق سريع بل ستقف أمام نقطة تفتيش أو إشارة مرور .. أو حتى ازدحام مروري متوقع، لو انطلقت مثلا من مبنى برج المملكة في الرياض متجهاً لاستاد الملك فهد الدولي على سبيل المثال.. سيكون الفارق بين من يمشي 180 ومن يسير بسرعة لا تتجاوز 100 ضئيل جداً .. هذا سيصل إلى الهدف في غضون 10 دقائق والآخر سيستغرق 20 دقيقة .. هل الفارق يستحق هذه المخاطرة ؟
أعتقد أن كثير منا عاش مرحلة (مراهقة القيادة) وعشق الانطلاق بسرعة .. لكنها مرحلة (تمر وتعدي) لدى الكثيرين .. إلا أن البعض يرتبط بها حتى تحدث كارثة أو يتعرض لدرس قوي (يؤدبه) ويعيده إلى الجادة كما يقولون، أتقبل من يقود بسرعة في خط سريع مثلا .. لكن أن يسير بسرعة 160 في طرق مليء بالإشارات أو السيارات فهذا هو تعريف الجنون بكل ماتحمله الكلمة من معنى.
فقدت اثنين من زملاء دراسة بسبب قيادتهم المتهورة وعندما أعود إلى أيام الجامعة لازلت أتذكر أني ركبت مع أحدهم لتناول وجبة الغداء .. كانت رحلة لتناول وجبة غداء أي أننا لا نملك أمراً هاماً يستحق القيادة بتهور .. سنذهب للمتعة والضحك والأكل .. لكني لازالت كيف حول قائد السيارة تلك الرحلة القصيرة إلى فيلم رعب، لذلك لم أستغرب بعد عدة أشهر من تناول تلك الوجبة أن ينقل لي وفاة ذلك الزميل إثر حادث مروري داخل الرياض قفزت فيه سيارته إثر ارتطام خفيف بجانب سيارة أخرى لتنقلب أكثر من مرة حتى المسار المعاكس لترتطم بسيارته الصغيرة أكثر من ثلاث سيارات مرة واحدة.
الإشكالية الكبرى هي أننا لماذا نسرع ؟ .. وماهو الشيء العظيم الذي سيكون بانتظارنا حتى ندرك الوقت بهذه العجلة ؟ .. إن كان لإدراك الدوام فمجرد التبكير بالخروج ولو 10 دقائق كفيل بحل الإشكالية .. فيما عداه لا أذكر أن هناك شيء يستحق القيادة المتهورة ، ذات يوم حدثني أحد الزملاء المشهورين بالقيادة المتهورة بعد وصوله المنزل بقوله (ياخي والله طفشان) .. طفشان إذن لماذا تقود بتهور حتى تصل المنزل وأنت تعلم يقيناً بأن لا شيء بانتظارك يستحق هذه العجلة.
النقطة الأخرى هي أن من يقود بتعجل وسرعة تصبح لديه عادة حتى ولو لم يكن لديه شيئاً، ولا يخفى عليكم كم هو الإقلاع عن العادات السيئة يصبح أمراً صعباً يحتاج لإرادة قوية.
لا أود أن أختم موضوعي وكأني في (سلامتك) أو (قف) .. ولكني أدعو من كل قلبي .. من ابتلي بالقيادة المتهورة أن يفكر بهدوء في هذه العادة ويتأمل تبعاتها .. والأهم أن لا يفاخر أمام الآخرين بأنه (جاب خط الشرقية في ساعتين) أو (وصل المنزل في ظرف 10 دقائق) لأنه في هذه الحالة يرسل رسائل غير مباشرة لآخرين .. يصبحون يوماً مجانين مثله !

- هذا الموضوع يأتيكم برعاية تروبيكانا

لسنوات سابقة كنت أنادي كثيراً بإحداث تغيير في الحياة اليومية بمدينة الرياض ، وكنت أختلف وأتفق مع منهم حولي في المجالس والاستراحات حول ضرورة تغيير الحياة بالعاصمة ، وكم من الساعات قضيتها في حوارات حول ضرورة منح الشباب فرصة (الحياة) بالمدينة بدلاً من سياسة القمع التي يتعرضون لها سواء في المجمعات التجارية مع حراس الأمن وموظفي هيئة الأمر أو حتى توفير أماكن تستحق قضاء ولو ساعات بسيطة في المدينة ، كنت أحكي لزملائي من خارج المدينة حول عدم دخولي أي مجمع تجاري كبير لأني لأن أدخله (بحرية) هذا إذا لم أطرد طردة مذلة كما جرى لي مرة حاولت فيها دخول سوق الفيصلية ، أو حتى عندما تكون ملابسك (أنيقة) ستكون دوماً متهماً حتى تبثت برائتك .
جاءت آخر التقليعات في عاصمتنا (الحبيبة:)) قبل نحو شهرين حينما صدر قرار يقضي بإغلاق المطاعم والمقاهي عند منتصف الليل باستثناء من يحظى بحظوة ويستطيع الحصول على ترخيص يخوله العمل حتى وقت متأخر ، كان هذا القرار بالنسبة هو القشة التي قصمت ظهر البعير .. أصبحت أتأمل الوضع من مفهوم واسع هادئ .. بماذا نطالب نحن ؟
للأسف أن مفهوم كلمة (الحرية) مرتبط لدى كثيرين بالتجاوزات الإخلاقية والفكرية ، وهذا مفهوم ضيق ويدل على عدم إدراك لأن الحرية ليست بالضرورة أن تطبق مفاهيم سيئة .. بل أن مطلق الحرية هو ماكان يحدث في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة والمدينة وعهد الخلفاء الراشدين والتابعين بعد ذلك ، عصر الحرية الذي كان يمنح للمرأة حقوقها ويحفظ كرامتها ، عصر الحرية الذي كان يتيح لرجال الدين الاختلاف برقي واحترام دون أي تسفيه للرأي الآخر ، عصر الحرية الذي كان يمنح الأدباء والشعراء بأن يبدعوا بقصائد دون أن يخرج عليهم من يكفرهم ويبيح دمهم .. تخيلوا مثلاً لو كان عمرو بن أبي ربيعة يعيش معنا الآن ؟
لماذا نحب دبي مثلاً … في دبي لا أذكر يوماً أني قابلت رجل شرطة واحد رغم تعدد زياراتي ( في 2008 زرتها 9 مرات ) ، ولا أذكر يوماً من طالبني بالخروج من مجمع تجاري بحجة أنه (عوائل) .. ولا أذكر يوماً أني شعرت بالربكة أو التردد في دخول مكان أو صالة سينما أو حتى محل تجاري خوفاً من اتهامي بأني (قادم للغزل أو التحرش) ..حقيقة في أسواق دبي ومقاهيها أحس بأنسانيتي فعلاً وأدخل مرفوع الرأس مبتسماً وكما يردد صاحبي ابراهيم ( ابن ابن امممه يتكلم عليك) .. بإمكانك التجول بسيارتك في أي شارع وتعود إليه متى ماشئت دون أن يقول لك أحد ( وش عندك تدور هنا ) .
في السابق ربما كان مرتبي الشهري متواضعاً وكنت أبحث عن منفذ لقضاء وقتي في الرياض ، لكنني الآن ولله الحمد أحرزت تقدماً في عملي ولم أعد أفكر في قضاء وقتي في هذه المدينة .. بالكاد نهاية الاسبوع ربما أخرج فيها لاستراحة هنا أو هناك ، أما في وسطه فأنا أعمل فترتين وبقية وقتي (في البيت) .. حيث أني بيتوتي من الدرجة الأولى باستثناء ربما تناول وجبة عشاء بين حين وآخر مع صديق أو مجموعة أصدقاء وعادة تكون (سريع سريع) لا تتجاوز الساعتين ، منذ أن وقعت العقد مع جهة عملي وأنا لم أقضِ أي إجازة في الرياض .. بل حينما أتحصل على يومين أو ثلاثة أتركها بلا أدنى تفكير .. أصدقكم القول ؟ .. في إجازة عيد الأضحى القريبة الماضية تحسرت لأني عدت للرياض عند السابعة مساءً قبل دوامي صباح اليوم التالي .. كنت متحسراً على قضاء 4 ساعات من إجازتي فيها .
لم يعد الأمر يهمني الآن .. أقول في نفسي بأن استمرار مدينة الرياض هكذا خالية من أي مناشط هو أمر نافع من الناحية المادية ، حيث لا يوجد أي مصرف لمرتبك الشهري باستثناء المطاعم ، يذكرني صاحبي بقصة (أن عابداً ترك الناس وأصبح يعيش وحده يتعبد في صومعته) بحالنا .. نحن هنا يجب أن نتعبد .. نعمل .. نأكل .. ننام .. فقط .
قبل أن أختم ..تحياتي لشبكة شوتايم .. وتحياتي أيضاً لمخترعي التورنت التي سهلت علينا قضاء جزء من المتعة في ليل هذه المدينة .. وشكراً للسيدة أحلام التي سأسهر معها كل ليلة طوال الشهر المقبل في روايتيها (عابر سرير وفوضى الحواس) ..

قبل الوداع:
شاهدوا بعضاً من من التخلف في وطني :
http://www.burnews.com/news-action-show-id-3540.htm
ولاحظوا جملة (انحلال المجتمع السعودي) .. وكأنهم يتحدثون عن عرض فيلم إباحي .

حالياً أقضي إجازة عيد الأضحى في جزيرة موريشيوس مع صاحبي “إبراهيم” ، جميل أن تجد مكاناً هادئاً بمثل هدوء هذه الجزيرة ، صحيح بأنها لم تأسرني بشكل كبير لأني أراها لازالت بحاجة إلى مزيد من الوقت حتى تنافس سياحياً ، إلا أن أسلوب الفنادق الذي يقدم بنظام المنتجعات جعل هناك حميمية غير مسبوقة داخل الفندق ، بكل بساطة تشعر بأن الأمر مجرد ( كشتة) كما نقول بلهجتنا المحلية الدارجة ، حيث أن المنتجع ضخم والمسافة من مدخل الفندق إلى بوابته الرئيسية المغلقة دائماً ولا تفتح إلا لساكني المنتجع تصل إلى 500 م تقريباً حيث يشعرك بأنك مع ساكني الفندق لست سوى مجموعة من الأقارب والأصدقاء .
عندما أعود نهاية الاسبوع المقبل سأحاول بإذن الله رصد عدد من النقاط .. دمتم بود .. بالمناسبة الصورة أعلاه من نافذة الغرفة .. والكاميرا كالعادة سارقها من هاني .. وان شاء الله لما أتزوج برضه يسلفني شقته .. ولو كان بيشتري بي إم ولا لكزس بتسلفها منه بعد .. ( مابقى إلا ثيابه بخخخخخخ ) – .